佛像定制厂家

不同时代佛像形态介绍

　　十六国时期;此时的佛像多以陶、石为材质，比较简洁。坐佛多立佛少。佛像大都身披袈裟，头顶有肉髻，圆光，结跏而坐，手施说法印或无畏印。佛像表情平和，略带微笑，给人以朴实无华之感。有的整体制作，有的可以拆卸。这些特征后来成为我国造像的基本定式。　　南北朝时期：此时的佛像或坐或立，背有莲瓣形、光焰形背光。北朝造型庞大，气势古朴、粗犷，面相躯体肥胖，神态庄重含蓄。南朝十分推崇“秀骨清像”。所铸铜体形较瘦、气质优雅俊秀。着褒衣博带式(又称“冕服式”)大衣，衣纹繁复飘逸，具有汉式风格。明清：明清时期藏传佛像的造像直接以西藏佛像为范，风格清晰，浮雕珠宝，注重神情刻画，面部略有汉人物征。这时期还出现不少碑形组合造像，如的“西方三圣”碑中为阿弥陀佛，左、右为观音和大势至菩萨。

　　隋唐时期：此时出现了一些精美绝伦的金铜佛之作。隋代佛像显得丰腴圆满。有些佛像头大身小，体态状硕，脸部略长，此时的服饰已十分豪华，璎珞垂至足，显得飘逸秀美。唐代佛像以胖为美，面相丰满圆润，躯体浑厚，肌肉结实有张力，神情庄重大方，衣着繁复、雍容华贵。佛像服饰十分华丽，整体工艺精湛。中央现在佛，释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。

　　宋代：此时的金铜佛造像已正道主了世俗化、人间化，造像显得和蔼可亲，以写实为主，面相或方或圆不尽一致，头顶肉髻，正面有髻珠，出现了内着V字领的僧衣，袈裟样式也是宋代人服装。为了迎合世俗化的需要，一些工匠将原本清秀的弥勒佛演变成“大肚弥勒佛”。千手千眼观世音也诞生在这一时期。但是，普通老百姓对这些佛像，只是看个个大概，看个热闹，基本是能分辨个佛，菩萨，天王，罗汉等门类就已经不错，更不要说分清和看明白早期印度风格，后来中国风格，藏传规格，汉传规格了等的的区别和门道了，真真的丈二的和尚摸不着头脑。

　　辽元时期：辽代的金铜佛造像面部丰圆，肉髻平缓，袒胸，下着长裙，装饰简洁。元代崇尚藏传，金铜佛造像头顶平缓，肉髻较高，额宽且平，身躯四肢较粗宽，气势浑厚。

　　明清：明清时期藏传佛像的造像直接以西藏佛像为范，风格清晰，浮雕珠宝，注重神情刻画，面部略有汉人物征。汉传佛像的造像颊丰颐满，眉细弯，鼻高直，肩宽腰束，衣服极具质感

寺庙佛像厂家江西佛像厂

　江西省坐像千手观音佛像制作厂家

　　千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨或者阿弥陀佛的右胁侍合称为西方三圣。据典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足，发誓愿已，应时身千手眼悉皆具足，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般乐。一、如来佛像释迦牟尼的塑像，因此又称释迦牟尼像、如来像、佛祖像等等，一般多为大型佛像雕塑作品，通过铸造的佛像，品质卓越。在看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有息灾，增益，敬爱，降伏等四大好处。

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佛像厂家介绍我们在去寺庙的时候，不管是哪个寺庙。寺庙里除了会有脱胎佛像，还会有一些物品是大多数寺庙中都会有的，那就是拜垫、供案和素食。

1.拜垫，即行跪拜礼时所用的垫褥，一般放在寺院大殿中，左右两边的拜垫为团。跪拜时，使用拜垫可隔绝湿气和寒气，使跪拜的人感觉舒适。其制作较简单，材质要求也不高。

做圆形或方形的罩子，里面填充木棉、椰丝、蔺草、藤、棕、海绵等，生活中用的还可以填充小孩的棉被或垫被等。

比较讲究的拜垫还在外面的罩子上绣花，多为莲花。拜垫的颜色常见的有黄色、红色、棕黄，与寺院中的主色调一致。